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El 6 de febrero de 2016 se cumplieron cien años de la muerte de Rubén Darío. El gobierno conmemoró el día emitiendo un decreto que lo declaraba héroe nacional y otro que ordenaba que sus obras fueran recordadas durante todo este año en escuelas e instituciones. También inauguró un parque en su honor en la ciudad de León. El mismo día se celebraron actos públicos en los que se recitaron sus poemas más conocidos. Los medios de comunicación y las redes sociales se llenaron de comentarios sobre su vida, su muerte y sus funerales, algunas polémicas y lo que un observador llamó mucho «vigor disperso».
En Nicaragua solemos hablar siempre de las mismas etapas de la trayectoria errante de Rubén. Hablamos más de su muerte que de la mala racha que atravesó seis años antes, cuando intentó suicidarse en La Habana. Hablamos más de su vida dramática que de su extensa obra en prosa y menos aún de su variada labor periodística. Y en cuanto a su obra poética, casi siempre conocemos y recitamos los mismos poemas. Hay algunos, como Pax, que casi nadie recuerda a pesar de su relevancia para los tiempos que vivimos actualmente en Nicaragua:
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El poeta y ensayista nicaragüense Rubén Darío (seudónimo de Félix Rubén García Sarmiento), uno de los escritores latinoamericanos más importantes de finales del siglo XIX y principios del XX, está considerado como el sumo sacerdote de la escuela literaria del modernismo, conocida por su deslumbrante virtuosismo verbal y su perfección técnica. El presente volumen contiene una rica selección de
Darío es el fundador del modernismo, y como tal merece mucho esta antología. El traductor afirma claramente que ha hecho una traducción literal, y que no ha intentado captar la rima o la métrica, lo que es a la vez una ventaja y una debilidad, según lo que sea de valor para el lector o el estudiante. En los relatos cortos esto no es un problema, pero la poesía se resiente mucho en la traducción. La excelencia de Darío en poesía se debe en gran medida a su soldadura de la forma, el contenido y la imagen. Presenta un lenguaje muy diferente.
Darío es el fundador del modernismo, y como tal merece mucho esta antología. El traductor afirma claramente que ha hecho una traducción literal, y que no ha intentado captar la rima o la métrica, lo que es a la vez una ventaja y una debilidad, según lo que sea de valor para el lector o el estudiante. En los relatos cortos esto no es un problema, pero la poesía se resiente mucho en la traducción. La excelencia de Darío en la poesía se debe en gran medida a su soldadura de la forma, el contenido y la imagen. Es una tarea muy difícil para el traductor (véase el ensayo de Walter Benjamin del mismo título sobre dicha tarea). Applebaum, afortunadamente, se da cuenta de sus limitaciones y explica su filosofía con claridad, reconociendo la dificultad inherente. La mejor manera de leer este libro en dos idiomas es con una mirada crítica a la forma en el original español, y luego buscar el «significado» del poema en inglés. No se puede apreciar plenamente la obra de Darío sin reconocer al menos la forma estricta que define su trabajo como poeta, y entender así su lugar en el panteón del modernismo… Dicho esto, siempre es un placer y un reto reencontrarse con Darío por primera vez, cada vez.
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La historia está plagada de ejemplos de personas que por fin se encuentran cara a cara con sus héroes en persona, sólo para que sus ilusiones se vean cruelmente frustradas y desmanteladas. ¿Pero puede haber una historia más triste que el encuentro de Rubén Darío con el poeta simbolista francés Paul Verlaine en París en 1893?
Primero, unas palabras sobre Darío y mi propia fascinación personal y profesional por su obra. Darío fue el poeta nicaragüense fundador del movimiento literario en español conocido como modernismo. Murió hace más de un siglo, en 1916. Pero su influencia en la poesía en español sigue siendo inmensa. Pablo Neruda, Federico García Lorca, Octavio Paz, César Vallejo, Gabriel García Márquez y Jorge Luis Borges, entre muchos otros, reconocieron su deuda. Borges declaró: «Darío fue un innovador en todo: en el tema, en el vocabulario, en la métrica, en la magia peculiar de ciertas palabras… Podemos llamarlo verdaderamente el Libertador».
Como biógrafo y traductor de Pablo Neruda, el año pasado impartí una conferencia en la universidad de la UNAN en León -la ciudad nicaragüense en la que Darío creció y murió con sólo 49 años (después de tres décadas de viajes por todo el mundo)- sobre los «posibles paralelismos» entre Darío y Neruda. Mi opinión es que Neruda, el poeta chileno galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1971, permaneció poderosamente marcado por la influencia de Darío durante toda su vida. (Esto va en contra de la postura de algunos críticos que creen que Neruda rechazó por completo el modernismo en sus últimos años). De hecho, con motivo del centenario del nacimiento de Darío, Neruda le dedicó una emotiva sección de su libro de 1967, La Barcarola (La canción del agua), y en ella se refirió al nicaragüense no sólo como «mi padre», sino como «padre de todos los poetas».
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El Autobús del Pueblo ha sido diseñado por Yazmany Arboleda, un artista colombiano-americano que crea esculturas vivientes. El autobús estará estacionado en la plaza de Union Square para el evento y tendrá oportunidades para que los neoyorquinos de todas las edades aprendan sobre la votación y proporcionen comentarios para el desarrollo del autobús.
La Comisión de Compromiso Cívico fue creada en 2018 a través de una Comisión de Revisión de la Carta de la Alcaldía y una votación en toda la ciudad. La Misión de la CEC es mejorar la participación cívica para aumentar la confianza cívica y fortalecer la democracia en la ciudad de Nueva York. La Comisión se compromete a involucrar y escuchar a las comunidades, al tiempo que eleva las voces de todos los neoyorquinos, en particular de los desatendidos y marginados.
«El miércoles, el «Peoples Bus» de la Comisión de Compromiso Cívico llegó a Union Square para hacer la última parada de nuestra gira de educación electoral por los cinco distritos. Junto con los organismos asociados, las organizaciones comunitarias, los artistas y los intérpretes, llevamos la información y el entusiasmo en torno a las elecciones directamente a los neoyorquinos, encontrándonos con ellos allí donde se encuentran. Es fundamental que el compromiso cívico sea accesible, inteligible y alegre; activaciones como la «Cuenta atrás para votar» hacen exactamente eso», dijo la Dra. Sarah Sayeed, Presidenta y Directora Ejecutiva de la Comisión de Compromiso Cívico de la Ciudad de Nueva York.
