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La revolución científica, que hizo hincapié en la experimentación sistemática como método de investigación más válido, dio lugar a avances en matemáticas, física, astronomía, biología y química. Estos avances transformaron la visión de la sociedad sobre la naturaleza.
La revolución científica fue la aparición de la ciencia moderna durante el período moderno temprano, cuando los desarrollos en matemáticas, física, astronomía, biología (incluyendo la anatomía humana) y química transformaron los puntos de vista de la sociedad sobre la naturaleza. La revolución científica comenzó en Europa hacia el final del periodo del Renacimiento y continuó hasta finales del siglo XVIII, influyendo en el movimiento social intelectual conocido como la Ilustración. Aunque sus fechas son discutidas, la publicación en 1543 de De revolutionibus orbium coelestium (Sobre las revoluciones de las esferas celestes) de Nicolás Copérnico se cita a menudo como el inicio de la revolución científica.
La revolución científica se construyó sobre los cimientos de la ciencia griega antigua en la Edad Media, elaborada y desarrollada por la ciencia romana/bizantina y la ciencia islámica medieval. La tradición aristotélica seguía siendo un marco intelectual importante en el siglo XVII, aunque para entonces los filósofos naturales se habían alejado de gran parte de ella. Las ideas científicas clave que se remontaban a la antigüedad clásica habían cambiado drásticamente a lo largo de los años, y en muchos casos habían sido desacreditadas. Las ideas que permanecieron (por ejemplo, la cosmología de Aristóteles, que situaba a la Tierra en el centro de un cosmos jerárquico esférico, o el modelo tolemaico del movimiento planetario) se transformaron fundamentalmente durante la revolución científica.
Telescopio espacial Hubble
Este artículo reconstruye el marco histórico y científico en el que nació y se desarrolló la ciencia moderna, y la meteorología en particular, a partir de finales del siglo XVI. El conocimiento científico durante este periodo se basaba en los libros de Aristóteles y la Santa Biblia, lo que constituía un serio obstáculo para los nuevos descubrimientos astronómicos que contradecían este marco. El artículo comienza con los primeros experimentos realizados por Galileo, sus descubrimientos, por ejemplo, el termoscopio, el telescopio, las manchas solares y el movimiento que provocaron su juicio. Galileo facilitó la transición de la edad media a la ciencia moderna, luchando contra las viejas ideas y separando la fe de la investigación. La nueva ciencia tuvo un fuerte desarrollo con Fernando II, gran duque de Toscana que fundó la Accademia del Cimento (es decir, la Academia de los Experimentos), y la primera red internacional de observaciones de la temperatura a mediados del siglo XVII. También se explica el paso del termoscopio al termómetro moderno, así como la actividad pionera en las universidades de Padua y Bolonia, y en Florencia.
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La ciencia puede ser tan antigua como la especie humana,[3] y algunas de las primeras evidencias arqueológicas del razonamiento científico tienen decenas de miles de años de antigüedad.[4] Los primeros registros escritos de la historia de la ciencia proceden del Antiguo Egipto y de Mesopotamia, en torno a los años 3.000 a 1.200 a.C.[5][6] Sus aportaciones a las matemáticas, la astronomía y la medicina se introdujeron y dieron forma a la filosofía natural griega de la antigüedad clásica, mediante la cual se intentaba proporcionar explicaciones formales de los acontecimientos del mundo físico basadas en causas naturales. [Tras la caída del Imperio Romano de Occidente, el conocimiento de las concepciones griegas del mundo se deterioró en Europa Occidental durante los primeros siglos (400 a 1000 de la era cristiana) de la Edad Media,[7] pero se conservó en el mundo musulmán durante la Edad de Oro islámica[8] y más tarde gracias a los esfuerzos de los eruditos griegos bizantinos que trajeron manuscritos griegos del moribundo Imperio Bizantino a Europa Occidental en el Renacimiento.
La recuperación y asimilación de las obras griegas y de las investigaciones islámicas en Europa occidental entre los siglos X y XIII reavivó la «filosofía natural»[7][9], que posteriormente se transformó con la Revolución Científica iniciada en el siglo XVI[10] a medida que las nuevas ideas y descubrimientos se alejaban de las anteriores concepciones y tradiciones griegas. [11][12] El método científico pronto desempeñó un papel más importante en la creación de conocimiento y no fue hasta el siglo XIX cuando empezaron a tomar forma muchos de los rasgos institucionales y profesionales de la ciencia;[13][14] junto con el cambio de «filosofía natural» a «ciencia natural»[15].
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Aunque la fe está por encima de la razón, nunca puede haber una discrepancia real entre la fe y la razón. Puesto que el mismo Dios que revela los misterios e infunde la fe ha otorgado la luz de la razón a la mente humana, Dios no puede negarse a sí mismo, ni la verdad puede contradecir jamás la verdad. … En consecuencia, la investigación metódica en todas las ramas del saber, siempre que se realice de forma verdaderamente científica y no pase por encima de las leyes morales, no puede entrar nunca en conflicto con la fe, porque las cosas del mundo y las de la fe derivan del mismo Dios. El humilde y perseverante investigador de los secretos de la naturaleza es conducido, por así decirlo, por la mano de Dios a pesar suyo, pues es Dios, el conservador de todas las cosas, quien las hizo como son[3].
Los científicos católicos, tanto religiosos como laicos, han liderado los descubrimientos científicos en muchos campos[4]. Desde la antigüedad, el énfasis cristiano en la caridad práctica dio lugar al desarrollo de la enfermería y los hospitales sistemáticos, y la Iglesia sigue siendo el mayor proveedor privado de atención médica e instalaciones de investigación del mundo[5]. [Tras la caída de Roma, los monasterios y conventos siguieron siendo bastiones de la erudición en Europa Occidental y los clérigos fueron los principales estudiosos de la época, estudiando la naturaleza, las matemáticas y el movimiento de los astros (en gran medida con fines religiosos)[6] Durante la Edad Media, la Iglesia fundó las primeras universidades de Europa, de las que salieron eruditos como Roberto Grosseteste, Alberto Magno, Roger Bacon y Tomás de Aquino, que ayudaron a establecer el método científico[7].
