Ciclsal
«Consagrar es apartar o dedicar algo como sagrado, dedicado a propósitos sagrados», dijo el élder D. Todd Christofferson del Quórum de los Doce Apóstoles. «El verdadero éxito en esta vida consiste en consagrar nuestra vida -es decir, nuestro tiempo y nuestras decisiones- a los propósitos de Dios».1
El élder Neal A. Maxwell (1926-2004) del Quórum de los Doce Apóstoles dijo «Tendemos a pensar en la consagración sólo como la entrega, cuando se nos indica divinamente, de nuestras posesiones materiales. Pero la consagración definitiva es la entrega de uno mismo a Dios».2
«Hemos cambiado. Tenemos un aspecto diferente y actuamos de forma diferente. Las cosas que escuchamos, leemos y decimos son diferentes, y lo que llevamos es diferente porque nos convertimos en hijas de Dios ligadas a Él por la alianza».3
La consagración es la alianza que Dios hace «con la casa de Israel: después de aquellos días, dice el Señor, pondré mi ley en su interior, y la escribiré en su corazón; y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo» (Jeremías 31:33). Vivir una vida consagrada está en armonía con el plan de Dios para nosotros.
La congregación para los institutos de vida consagrada y las sociedades de vida apostólica
CIUDAD DEL VATICANO — El Papa Francisco nombró a seis superiores de órdenes religiosas femeninas, a una laica consagrada y al superior de los Hermanos de La Salle como miembros de pleno derecho de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica.
CIUDAD DEL VATICANO – Las órdenes religiosas y la congregación vaticana que las asiste deben ser audaces a la hora de evaluar si las estructuras y prácticas actuales ayudan o dificultan el anuncio del Evangelio, la búsqueda de la santidad y el servicio a los pobres, dijo el Papa Francisco.
3 roles de la vida consagrada
Nota del editor: Los líderes de las organizaciones sanitarias católicas se diferencian de los líderes de las organizaciones no católicas en que su trabajo se rige tanto por el derecho civil como por el derecho canónico de la Iglesia Católica. Por ello, los líderes de las organizaciones católicas deben saber algo sobre el derecho canónico.
Con este fin, Progreso Sanitario ofrece a sus lectores una serie de artículos sobre derecho canónico. Estos artículos, cada uno de los cuales será obra de un escritor diferente, están bajo la dirección general de un conocido experto en la materia, el P. Francis G. Morrisey, OMI, PhD, JCD, profesor de derecho canónico, Universidad de Saint Paul, Ottawa, Ontario.
La aprobación eclesial no crea por sí misma la inspiración para la fundación de un instituto de vida consagrada. La historia indica que una persona o un grupo de personas se inspiran primero de una manera particular en el Evangelio y responden al mensaje evangélico organizando alguna obra apostólica o un énfasis renovado en la espiritualidad evangélica. Esto se conoce como el carisma de un instituto, el patrón de la sabiduría y el poder de Dios ejemplificado en la experiencia humana. Supone un impulso intuitivo para responder a los retos y dificultades de un momento concreto de la historia con auténtica creatividad.2
Відгук
Este artículo necesita citas adicionales para su verificación. Por favor, ayude a mejorar este artículo añadiendo citas de fuentes fiables. El material sin fuente puede ser cuestionado y eliminado.Buscar fuentes: «Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica» – noticias – periódicos – libros – académico – JSTOR (abril de 2015) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)
El Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, antes llamado Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica (CICLSAL; latín: Congregatio pro Institutis Vitae Consecratae et Societatibus Vitae Apostolicae), es el dicasterio de la Curia Romana con competencia sobre todo lo que concierne a los institutos de vida consagrada (órdenes y congregaciones religiosas, tanto masculinas como femeninas, así como institutos seculares) y a las sociedades de vida apostólica, en lo que se refiere a su gobierno, disciplina, estudios, bienes, derechos y privilegios.
El 26 de mayo de 1587, el Papa Sixto IV fundó la Sagrada Congregación para las Consultas sobre los Regulares. En 1908 el Papa Pío X cambió su nombre por el de Congregación para los Religiosos. En 1967, el Papa Pablo VI cambió su nombre por el de Congregación para los Religiosos e Institutos Seculares. El Papa Juan Pablo II dio a la Congregación su nombre actual[1].
