Easo Politeknikoa: Atención sanitaria de urgencia
En la España del Renacimiento creció el interés por los métodos para enseñar a los sordomudos a leer y escribir y, en algunos casos, a hablar. Esta actividad práctica continuó junto a la especulación más filosófica sobre el fenómeno del mutismo. En este trabajo el autor ha intentado mostrar cómo en la obra de Juan Pablo Bonet (1579-1633) hubo una considerable interacción entre el estudio teórico del lenguaje y la consideración de los problemas prácticos relativos al mutismo. En particular, creía que las deficiencias lingüísticas de los sordos revelaban hasta qué punto los atributos lingüísticos del hombre en general podían considerarse «naturales» o «convencionales». Los trabajos sobre el mutismo decayeron en España después de Bonet, pero a finales del siglo XVIII «otro erudito español, Lorenzo Hervás y Pan-duro (1735-1809), hizo otra notable contribución al tema». El autor ilustra cómo Hervás, al igual que Bonet, especuló inteligentemente sobre la luz que la patología del lenguaje arroja sobre problemas lingüísticos más generales. Sugiere que el estudio de los lingüistas tradicionales de intereses «aplicados» es especialmente gratificante en un momento en que los estudiosos vuelven a buscar una relación más estrecha entre la lingüística teórica y la terapia del lenguaje.
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Lorenzo Hervás y Panduro fue un jesuita español y famoso filólogo; nacido en Horcajo, el 1 de mayo de 1735; fallecido en Roma, el 24 de agosto de 1809. Es uno de los autores más importantes, junto con Juan Andrés, Antonio Eximeno o Celestino Mutis, de la escuela universalista española del siglo XVIII.
Tras ingresar en la orden de los jesuitas en Madrid, estudió en Alcalá de Henares, dedicándose con especial celo a la arquitectura y la lingüística. Durante un tiempo enseñó en el seminario real de Madrid y en el colegio de los jesuitas de Murcia; luego se fue a América como misionero y permaneció allí hasta 1767, cuando, en relación con la abolición de los jesuitas, los establecimientos de la Compañía fueron retirados de la orden. Hervás regresó entonces a Europa, fijando su residencia primero en Cesena, Italia, y luego, en 1784, en Roma. En 1799 regresó a su tierra natal, pero cuatro años después dejó España y vivió en Roma el resto de su vida. El Papa Pío VII le nombró prefecto de la biblioteca del Quirinal y fue miembro de varias academias científicas. En Italia tuvo la oportunidad de conocer a muchos jesuitas que habían acudido allí desde todas las partes del mundo tras la supresión de la orden. Aprovechó con diligencia la excepcional oportunidad que se le ofrecía de obtener información sobre modismos remotos y desconocidos que no podían estudiarse a partir de los restos literarios. Los resultados de sus estudios los plasmó en varias obras, primero en italiano y luego traducidas al español.
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Por favor, tenga en cuenta que el contenido de este libro consiste principalmente en artículos disponibles en Wikipedia u otras fuentes gratuitas en línea. Lorenzo Hervás y Panduro fue un jesuita español y célebre filólogo; nació en Horcajo, el 1 de mayo de 1735; murió en Roma, el 24 de agosto de 1809. Ingresó en la orden de los jesuitas en Madrid y estudió en Alcalá de Henares, dedicándose con especial celo a la arquitectura y a la lingüística. Durante un tiempo enseñó en el seminario real de Madrid y en el colegio de los jesuitas de Murcia; luego fue a América como misionero y permaneció allí hasta 1767, cuando, en relación con la abolición de los jesuitas, los establecimientos de la Compañía fueron retirados de la orden.
